بسم اللَّه الرحمن الرّحيم ص 39 قوله * ( وحَصِرَت ) * الحَصَرُ : العِيّ ، يقال : حَصِرَ الرجل يحْصَرُ حَصَراً مثل : تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً « 1 » . قوله : * ( وحَسَرَت ) * حَسَرَ بَصَرُه يَحْسِرُ حُسُوراً ، أي كَلّ وانقَطَعَ بَصَرُه « 2 » . والمراد هنا عدم الإدراك . قوله : * ( وعلى عترته الطاهرين ) * المراد بالعترة الأَئِمَةُ الاثنا عَشَرَ وفاطمةُ « 3 » . قال الجوهريّ : عترة الرجل : نَسْلُه ورَهْطُه الأَدْنونَ « 4 » . يَدْخُلُ في الأوّلِ مَن عدا عليّ عليه السلام ، ويَدْخُلُ هو في الثاني . قوله : * ( وتُرْغِمُ ) * الرّغام : التراب ، وإرغام الأنف إلصاقه بالتراب ، كِناية عن ذِلَّته « 5 » .

--> « 1 » . الصحاح ، ج 2 ، ص 631 ، « حصر » . « 2 » . الصحاح ، ج 2 ، ص 629 ، « حسر » . « 3 » . كما في معاني الأخبار ، ص 90 92 ؛ وكشف الغمّة ، ج 3 ، ص 299 . « 4 » . الصحاح ، ج 2 ، ص 735 ، « عتر » . « 5 » . الصحاح ، ج 4 ، ص 1934 ؛ المصباح المنير ، ص 231 ، « رغم » .